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花甲 三十而立 这类的古代对年齿的称谓再有什么

归档日期:09-11       文本归类:花叶艳山姜      文章编辑:爱尚语录

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  真切合资人大众任事熟稔接收数:5366获赞数:79075许昌学院归纳文科指导结业,大专学历。河南省委党校结业,本科学历。现任张潘镇政府科员。向TA提问打开统共一、0-1岁孩提、襁褓,指初知发乐尚正在襁褓中的小儿,未满周岁的婴儿。

  二、2-3岁孩提,指初知发乐尚正在襁褓中的小儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。

  三、7岁(女)髫(tiaoˊ)年小童期间。古儿童尚未束发时自然下垂的短发,故称之,也称作“垂发”。

  四、8岁童龀[chèn]、总角。古代儿童将头发分作独揽两半,正在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”,《说文》中有“男八月人口、八岁而龀;女七月人口、七岁而龀”的说法。可能看出,孩子乳牙零落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年期间。

  六、10岁黄口,10岁以下的少儿通称,即稚气未脱的男孩或女孩代称也。小学之年、外傅之年,十岁称少小可能出外就学。自后就称十岁为“小学之年。”!

  八、13岁(女)豆蔻时间,豆蔻众年生草本植物,产岭南,其花很美,尚未大开的花形如怀胎之身,南方人称为含胎花。诗文中常用以喻指少女,语出唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头仲春初。”自后人们常称女子十三、四岁为“豆蔻时间”。也用于比喻童贞。

  九、13-15岁(男)舞勺之年。按照《礼记》的纪录:勺,一种管乐器,古未成童者习之,舞勺指未成童者练习勺舞。舞勺之年也用作童年的代称。

  十、14岁(女)“二七”之年,取二七一十四之意,如南朝陈后主《车飞伯劳歌》:“年时二七犹未笄,转顾流眄鬟鬓低。”?

  十一、15岁(女)及笄或笄年。“笄”[jī],即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄,显露已到出嫁年齿,故称。

  十二、15(男)束发、成童、志学。须眉15岁独揽称“束发”或“成童”,这时应当学会各样技术。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。古代男孩将头发由两髻(总角)束成一髻叫做“束发”,束宣告示已到少年期,故又叫“成童”。

  十三、15-20(男)舞象之年。“舞象”又是成童的代名词。正本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”《疏》曰:“成童,谓十五以上;舞象,谓舞武也。熊氏云:‘谓用打仗之小舞也。’”也即是可能上沙场了!

  十四、16岁(女)破瓜时间、碧玉时间。女子16岁称为“破瓜”、“及瓜”。“瓜”字可能分剖成两个“八”字,“破瓜”即是把瓜字拆开,二八一十六,故称。女子十六岁还可称“碧玉年”。如唐·李群玉《醉后赠冯姬》诗:“桂影浅拂梁家熏,瓜字初分碧玉年。”?

  十五、18岁(女)“二九”。女子18岁可称“二九”。《初刻拍案惊讶》:“韩子文……年过二九,尚未有亲。”原本男女皆可用,但诗文中众用于女子。

  十六、20岁(男)弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年。须眉20岁称“弱冠”。典出《礼记·曲礼》上:“二十曰弱,冠。”孔颖达进一步注脚说:“二十成人,初加冠,体犹未壮,故曰弱冠。”弱,年少;古代须眉二十岁算作成人,要进行加冠礼,故称。

  十七、20岁(女)桃李时间。待年:指女子成年待嫁,又称“待字”。语出《后汉书·曹皇跋文》“小者待年于邦”。从此称女子待嫁的年岁为“待年”。

  十八、24岁(女)花信时间花信,吐花期间。指女子的年齿到了二十四岁。也泛指女子的年齿正处正在年青貌美之时。 来源:宋·范成大《元夕后连阴》:“谁能腰饱催花信,速打扬州百面雷。”!

  十九、至婚嫁年齿(女)。摽梅之年比喻女子适婚年齿。而众误写为“标梅之年”。

  [摽梅]谓梅子成熟后落下来。后因用“摽梅”比喻女子已到娶妻的年齿。摽梅中的“摽”读作“biào”,摽梅”指“落梅”摽梅之年古意中是指适合出嫁之年。

  二十、30岁(男)而立、立年、始立、始室、壮室。30岁称“而立”之年。语出《论语·为政》:“三十而立。”后世称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是须眉三十岁(立,“立身、立志”之意)。

  二十二、40岁(男)不惑之年、强壮之年,遭遇事宜能明辨不疑。以此举动40岁的代称。语出《论语·为政》:“四十而不惑”,《礼记·曲礼》上:“四十曰强,而仕。”孔颖达疏:“强有二义:一则四十不惑,是智虑强;二则势力强也。”。

  二十三、50岁半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年。半百即50,人人皆知,但众指岁数,如年已半百,年近半百等。50岁又称“知非”之年。《淮南子原道》:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”50岁又称“知命”之年。语出《论语·为政》:“五十而知天命。”知命指领会天命,按现正在的说法,应为领会自然的规矩。

  二十四、51岁“开六”。前人称晚年人年齿进入一个新阶段谓之“年开”。十年为一秩,开六即第六秩的劈头。况周颐所著《蕙风词话续编》卷一:“近人称寿五十一岁曰开六,六十一岁曰开七。”?

  二十五、60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年。古时用干支编年为六甲子。由于它以天干与地支依序轮回搭配,六十循环不息,是以也称“花甲子”、或“花甲”。自后也用“花甲”或“花甲子”代称60岁。 耳顺:六十岁时听别人言语便可鉴定长短真假。 杖乡:旨趣是六十岁可能拄行走于乡里。

  二十六、61岁开七、华甲.华甲的甲,即甲子的甲,华字的繁体字可分为六个十字和一个一字,是以称61岁为“华甲”。

  二十七、64岁破瓜。因瓜字可分为“八八”两字,取八八六十四之意,故用为64岁的代称。

  二十八、70岁古稀、杖邦之年、致事之年、致政之年语出杜甫《曲江》诗之二:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”,自后人们就用“古稀”或“稀年”举动七十岁的代称。致事、致政是一个旨趣,即辞去官职,也叫致仕。“悬车”也是致仕的旨趣。前人凡是都到七十岁时辞官家居,废车不消,故而悬车。

  三十一、80岁望八、杖朝之年。韩愈《司业文》:“逾七望八,年熟非翁,正在君无憾,我竟不充。”80岁还称为“杖朝”。语出《礼记王制》:“八十杖于朝。”意谓八十岁可能拄杖收支朝廷。自后就把“杖朝”用作八十岁的代称。

  三十三、80-90岁耄耋之年。耄耋(mào dié)80~90岁称耄和耋,也用作对晚年人的泛称。尢以九十岁称号众。 语出《汉·曹操·对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩惠广及草木虫豸。”!

  三十四、90岁望九、鲐背之年。明人吴晋《与林茂之前代书》:“先生以望九之年,犹灯下书头字。”九秩、九龄、鲐背(台背、驼背)之年、鲵齿之年、黄耈之年、黄发之年、眉寿之年、冻梨之年、齯:90岁。

  三十五、100岁期颐、人瑞。100岁“期颐”。语出《礼记·曲礼》上:“百年曰期,颐。”郑玄注脚说:“期颐,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道云尔。”希望的“期”即是需求的要。

  三十六、人死时的年齿称为“常年”、“卒年”或“落年”。个中“落年”不大常睹。宋人罗泌所著《途史跋文七小昊》曰:“小昊青阳氏……正在位八十有四载,落年一百有一。”小青阳氏,指传说中黄帝的儿子之一,东夷集团的首领。

  打开统共小学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.年龄旺盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖邦之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁?

  正在我邦守旧医学文献裏,闭於「天算」(人类自然的年寿)的纪录------如黄帝《素问.上古活泼论》道:「尽其天算,度百岁乃去」;《灵枢经.天算》三度提到人的天算为「百岁」,还说「人之寿百岁而死」;又如《尚书.洪范篇》以百二十岁为寿-----计算人的自然年齿正在一百至一百二十岁间,此与今世科学的测算大致相符,诠释人类的自然寿命,是可能活到百余岁的。

  不过遗传、自然境况、文明指导、天灾人祸、疾病、不料变乱及一面生涯格式和风气等要素影响,往往使人天算不遂,留下可惜,故凡是祝寿之辞,众以固执之喻,献上祈愿。广泛者,若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。本来正在这些制式外,社交场面中有些长命的象徵性用语,更富隐喻之雅趣呢!

  「喜寿」指七十七岁:草书[喜]字看似七十七,故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁:将[米]字拆开彷如八十八的神态,故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁:一百减一为九十九,[白]是借用百字少一横,以此借指九十九岁。「茶寿」呢,稍稍难解,[茶]字的草头看似二十,余者可拆成八十八,二者相加得一百零八,故借指一百零八岁。

  其它,「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法;「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖邦之年;朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」;期颐之年,则是「百岁」了。

  打开统共孩提是指二三岁之间,还正在襁褓里的小儿。也写成“孩抱”。《孟子·精心上》中有“孩提之童”。

  垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。陶渊明《桃花源记》中有“黄发垂髫,并怡然自乐”。

  总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作独揽两半,正在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。陶渊明《荣木诗亭》“总角闻道,百首无戍”。

  豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏吐花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时间为“豆蔻时间”)。杜甫《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头仲春初”。

  束发是须眉十五岁(到了十五岁,须眉要把原先的总角遣散,扎成一束)。《大戴礼记》中有“束发而就大学”。

  及笄指女子十五岁,古代女子到了十五岁后,就把头发盘起来,并用簪子夹住,显露曾经成年。《礼记》中有“(女子)十有五年而笄”。

  弱冠是须眉二十岁(古代须眉二十岁行冠礼,显露曾经成人,由于还没到达丁壮,故称“弱冠”)。《牡丹亭》中有“忽有终生,年可弱冠,风姿俊妍”。

  不惑是须眉四十岁(不惑,“不疑惑、不糊涂”之意)。《论语》“四十而不惑”。

  知命是须眉五十岁(知命,“知天命”之意)。《论语》中有“五十而知天命”。

  古稀是七十岁。杜甫有诗云“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”。后人就因这句诗,称七十岁为“古稀之年”。

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